Milongas, Milongueras y Milonguitas - Entre curdas y papusas se armó una milonga flor.

Anoche cerró por duelo
el bodegón "La Maroma"
murio el negrito Carmona
remanyao escabiador
en el mistongo galpón
donde el pobre era velado
varios curdas jubilados
alrededor del cajón
lagrimeban apenados
empinando un semillón.

Una mosca había dentrao
y rondaba indiferente
se fue a parar justamente
en la nariz del finao
Rocatagliatta el pesao
rechupado como un faso
viendo la mosca en el naso
le pego tal bofeton
que hizo saltar de un zurdazo
a Carmona y al cajón.

El jonca quedo forfai
y Granini ahogado en llanto
sentó al difunto en un banco
para que descanse en paz
a su lado el Bataraz
quería contarle un cuento
mientras el Taita Mamerto
con un filoso puñal
quería clavarlo al muerto
porque lo miraba mal.

Milongas y Milongueras
El peluquero Calvete
viendo el cadaver chivudo
se acordó de su laburo
y le afeitó hasta el copete.
Llego el Lunfa Firulete
con unas cuantas chirusas
venían de una garufa
empuñando el bandoneón
y entre curdas y papusas
se armó una milonga flor.

La milonguera Rene
sentada junto al finao
creyendo que era un mamao
quería darle café
Melena y el Yacare
estaban jugando al truco
y el Goruta Benvenutto
encargado del convoy
en camisón y confuso
rajo pa' la treinta y dos

De pronto en esa reunión
se hizo presente la yuta
y a la curdela va tutta
la fue arriando pa'l camión
Garabito y Chicharron
se piantaron con el vino
y el muerto fue detenido
por un novicio botón
que lo llevo de testigo
pa' prestar declaración.
 
El Tango es cosa de Mujeres
.
OPINION. Al tango lo hicieron las minas.

Desde el comienzo de la historia las minas somos las inspiradoras

... tanto de las buenas como de las malas ideas.

Gardel, estoy de acuerdo contigo en que si uno no quiere dos no pueden, por eso no entiende porqué los varones casi nunca reconocen nuestra participación en la generación de cosas
¿Quién fue el que mordió la manzana?: Adán
¿Quién fue la inspiradora de la idea?: Eva
Desde el comienzo de la historia las minas somos las inspiradoras tanto de las buenas como de las malas ideas.
¿Quién fue el autor de la primera letra a la que puede atribuírsele la redención social del tango?:
Enrique Saborido Villoldo: músico, armonista, cantor, actor, compositor, nacido en Buenos Aires y llamado”El Papá del tango criollo” cuando corría el año1905.
¿Quién tuvo la brillante idea de desafiarlo a escribir una letra que pudiera ser cantada ante una platea decente?:
Lola Candales, vedette uruguaya, bellísima, quién sugirió a Saborido: “Nada de malevos, , nada de noche, nada de arrabalerías ¿comprende? Una letra, viejo, que se pueda cantar en un confesionario”,- pero nadie la llama “La Mamá de la idea”-.
Hasta ese momento, los varones no habían hecho más que valerse del tango para franelear o para mejorar sus ingresos exhibiendo a sus pupilas, floreando títulos como: “Sacudime la persiana”, “¡Qué polvo con tanto viento”, “Dejala morir adentro”, etc, etc y muchos más terribles etcéteras en los que es mejor no profundizar.
Gracias a una mina, el tango dejó de ser una chabonada, es decir: cosa de chabones, para convertirse en un estilo merecedor de dar la vuelta al mundo en las más afamadas gargantas.

¡Qué tal! - Martina Iñiguez - martinalunfardo@hotmail.com

¿Es realmente "macho" el tango o sólo está agrandao por su linaje?

Agrandao por tu linaje

1ª parte

Martina Lunfardo


Fuiste, tango, un sentimiento roncador
donde el choma sus angustias cobijó
-cuando pronta pa’ l cambiaso
sin aviso ni embarazo
la percanta lo amuró.

Milonguitas y Grisetas tras cartón
te apagaron las estrellas y el farol
y la “pobre” Pipistrela
resultó ser una grela
más ligera que un avión.

2ª parte
Desde entonces no hacés más que criticar
a minones y chirusas sin parar
o a dolerte de la suerte
de una Ivonne que le dio fuerte
a la farra y al champán.

De la naifa, la honradez era un disfraz,
siempre el macho le sacaba el antifaz,
y después el cabronazo
con un lloro se iba al mazo
en tus notas, ché gotan.

1ª parte bis
Ya no funca tu prosapia de llorón,
sin embargo sos un capo en el salón.
¡Aflojá un poco la mano
que la naifa y el fulano
hoy están en transición!

Arman juntos la milonga y al safar,
cuerpo a cuerpo, de la fula soledad,
se sacuden la rutina
y se tiran serpentinas
en su propio carnaval.

2ª parte bis
Sólo un guiño, un cabeceo...¡Qué genial,
abrazarse, delirarse, hola y chau!
Puede ser chica la pista
pero no hay quien se resista
a la transa de bailar.

Ahora vos de Celestina la jugás
y batís lo mismo un sí, que un no va más...
Agrandao por tu linaje
a la mufa das el raje,
milongueando sos lo más.

Para final
¡Agrandao por tu linaje
a la mufa das el raje,
vos, ché tango, sos lo más!

Letra: Martina Iñiguez
Música: Mario Valdez
¡Qué bello es el sitio Gardel...! Finísimo. Para ser perfecto tendría que tener algún texto mío sobre las minas... Marcelo Scalona - Escritor y poeta.
 

En aquellos ambientes iniciáticos del tango, de caña fuerte, de humo de tabaco espeso y ordinario, de competencia bravía, camorrera, la mujer apenas despuntaba su presencia a través de prostitutas extranjeras -en su mayoría francesas- o chicas del interior conocidas popularmente como chinas.

La danza porteña nació bastarda, machista y orillera y a las féminas les costó su tiempo franquear esas puertas prohibidas incluso para la sociedad pacata de la época. Pero el tango supo esperarlas y les dio el salvoconducto en su aduana a las musas milongueras que venían a iluminar las nuevas pistas bailables en salones y clubes que desplazaban a academias, bailongos y cabarutes.

Para ello debió abandonar la procacidad de sus movimientos, transformándolos en una sustancia íntima, sensual, recoleta, que abarcaba a una comunidad cuyos sentimientos eran intransferibles y donde machos y minas compartían una pasión común.

Uno y otro creaban al compás de la música, el hombre llevando, marcando compases y pasos, la mujer interpretando el modo de devolver y disfrutar en su cuerpo lo que el bailarín le estaba proponiendo.

Bella Mina Milonguera: Nacha Guevara

LAS MILONGUERAS

Tango inedito de

Enrique Cadicamo

El cabaret del año 30 las amó
por ese chic de niña bien tan seductor
y el Tabarís las consagró
porque al bailar lucían muy bien
de gran soirée.

Los calaveras del Julien
se rendían al fin por ellas
El cabaret del año 30 las amó
por ese chic de niña bien tan seductor
milongueras de otros tiempos
de otros tiempos y otros hombres
siempre recuerdo sus nombres
y sus glorias callejeras
milongueras tan porteñas
aristocracia morocha
fueron del tango las reinas
y orgullo del arrabal
El cabaret del año 30 las amó
por ese chic de niña bien tan seductor.

Mujeres en el Tango
"Nada Más" de D Arienzo, que tango
Las mujeres se pasaron miles de años calladas, tejiendo, pariendo y ayudando a parir, amortajando y mirando a los hombres boludear. Ahora ellas tomaron la palabra y son implacables. Ya han recorrido un largo camino muchachas.
Mujeres Argentinas: ¿Qué preferimos? ¿ser una señora o ser una mina?

Cosas de minas
Por Analía Gutierrez

Decía un humorista argentino en los ´80, Enrique Pinti, que la diferencia entre una señora y una mina es que esta última todavía es deseable para los hombres. Dejando de lado que el humor suele ser una mirada ácida de la realidad, reconocernos como mujeres en esa definición puede resultar algo incómodo en estos tiempos. Pero haciendo un ejercicio de sinceridad, ¿qué preferimos? ¿ser una señora o ser una mina?

Los conceptos, además de ciertos rasgos de significación más o menos común para todos los seres humanos, tienen para cada comunidad y más aún, para cada persona, algunos rasgos particulares según su medio y su historia. Los extranjeros (entiéndase toda persona ajena al Río de la Plata) creen que “mina” es una mala palabra, algo así como una versión moderada y tanguera de prostituta. No pueden entender que a uno, como mina, le gusta ser considerada como tal, o mejor, una flor de mina.

Si recurrimos al diccionario, encontramos que, además de un “criadero de minerales de útil explotación”, una mina es el “nacimiento u origen de las fuentes” y también una “persona o cosa que abunda en cualidades dignas de aprecio, o de que puede sacarse algún provecho o utilidad”. Nadie puede probar que las definiciones de la Real Academia Española sean metafóricas pero tampoco se puede impedir que aporten un gustito agradable para el ego femenino.

Algunas posturas aceptan que precisamente de allí, de la voz castellana, viene la palabra “mina” que, con su carga de negocio y ganancia asociada a una mujer da por resultado el concepto de “prostituta”. Otras encuentran su origen en la jerga italiana de los camorristas, en la cual esta voz significa justamente donna y miniera, es decir, “prostituta joven y hermosa”.

Dado que no existen pruebas que certifiquen uno u otro origen, se puede comprender que nos identifiquemos con aquello de ser origen de las fuentes, abundantes en cualidades dignas de aprecio y generadoras de provechos y utilidades. O lo que en rioplatense auténtico se denomina “una mina con todas las letras”.

Analía Gutiérrez es Lingüista.
Las mujeres quieren ser “una mina con todas las letras”
Andá Escribile a Gardel está en: - El Exilio de Gardel
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